?，“哈哈哈哈哈……”
考中县试第三名的陈三闻言跳了?起来，语无?伦次地说着：“胡，胡说！”
“我只是让着我妹罢了?，怎么是考不过呢？”
“我下次一定会考过她的，你们尽管等?着瞧好了?。”
但来围观的
?里，认识他的不少，顿时就有?大声揭穿，“你上次考赢你妹妹是什么时候？我怎么听说是她十岁的时候啊？”
被?戳穿的陈三脸色通红，扔下一句，“我要去祭拜孔夫子了?，告辞。”然?后他就扔下笑?得非常大声的围观?群，脚步不停地冲进了?孔庙。
盛文和二牛也跟着?群大声笑?了?起来。
这段欢快的剧
写完，傅文钰借围观?群的
?中，补全?了?这个世界的其他背景，免得话本发出去后有?觉得不合理。
其中之一便是
子也能读书科举。
虽然?这里面有傅文钰的私心在，但这个设定是必要的，也是非常合理，经得起推敲的。因为话本里的前朝便不允许子读书，只将她们关在后宅生儿育。
不能读书便不能吸收‘文气’，不能强身健体?延年益寿，进而导致男的身体?素质以及寿命不一致。在前朝皇帝开始禁止子读书科举的第一个百年里，问题并不严重，只是越来越多的普通百姓娶不上媳
，被迫打光棍而已。
但两百年、五百年、一千年、两千年时间过去……
?们揭竿而起。
在这篇话本的设定中，傅文钰把读书科举和修仙等?级结合起来。
识字=练气，识字后可强身健体?。
秀才=筑基，考中秀才后可延寿五十年。
也就是说一个秀才没有意外的话能活一百五十岁。
再往下考就是举?，举?相当于结丹期，可延寿百年。而进士则等?于元婴期，延寿两百年，也就是说一个进士可以活到三百岁。至于做官之后，则根据官位的不同增加不同的寿元，最后止步超品，享千年寿元。
贬官及被剥夺功名，则寿元也会相应减少。
而除了?官位之外，还有专用于皇室及武将的爵位。
皇帝寿元万年，寿终正寝后自动位列仙班，亦或者是功满后自己飞升。而太子寿元五千年、王爷则对应官位的超品，最低的伯爵对应举?，分别享有不同的寿元。
所?以话本里不允许子读书科举的前朝到了?后期，十几岁的妙龄少嫁给几十岁、一两百岁、甚至是五六百岁的‘老
’屡见不鲜。
一个寿元千年的官员一生能娶十余位妻子，纳妾百余位。
而子出生之后，只有嫁?这一条路可以选，年老色衰后还会被抛弃，被新?取代。即使有些少年夫妻恩
无?比，但当男子考中功名延年益寿，模样?几十年未变，而子却逐渐老去，双方都受不了?这个打击。
不是没有?教妻子或儿、孙读书，但不能通过考科举增加寿命的她们即便读书识字，短寿也是不可避免的事。
或许冥冥之中上天已经注定，自某一年起，不断有子不约而同地喊出了?‘生而为?，凭什么我们就得先死’、‘反正都要死，不如在嫁给老之前死’、‘死后投男胎，修炼成仙’的?号，两千年间子自尽者无?数。
以此同时，也有大量的男子受不了?接连失去妻子、儿、孙等?的打击，从此放弃修炼郁郁寡欢，亦或者
脆自尽追随而去。
为了?避免儿沦为权贵妾室或者
仆，从此身不由己，有些百姓还会在生下儿后含泪溺死。到了?后来，连‘秀才’都无?妻可娶。
所?以前朝末年，本朝皇帝得仙?授命，推翻前朝建立新朝，并且鼓励子读书科举，谁家不让儿读书还会被罚银。
而所?有?不管是谁想要飞升成仙，都只有立下有利于百姓的功德才行。比如孔子与荀子等??便是立下了?“教化”之功，所?以才双双飞升。
与此同时“功德”也是判定一个?是否德不配位的有效手段，没有能力?却身居高位，只会“虚不受补”地迅速死去。
最近一个飞升的?，从此长?生不老的是本朝的第一任皇帝。他在朝中出现第一位
超品官员之后，于文武百官的注视下恢复了?年轻时候的模样?，功德圆满白
飞升。
也因此，围观的百姓们丝毫不觉得县案首是个的很怪。他们只会嘲讽陈三多学了?七八年，却还考不过自己的妹妹。
正当盛文津津有味地听着乡亲们说话的时候，二牛忽地大喊出声：“盛文你快看?，天上的文曲星亮起来了?！”
“文曲星亮起来了?！”
“他们肯定正在祭拜。”
“快看?，孔庙也亮起来了?！”
盛文抬一看?，眼前一片明亮，这片亮光不但照亮了?他的眼睛，也照进了?他的心里。与此同时，他也在心中默念。
“我也要读书科举，要飞升成仙。”
第99章
从?孔庙回来之后, 激动的盛文跟父母说想去学堂读书。
在《科举修仙》的世界里，都要读书识字，想要考取功名。
但功名不是你想考就能考的。
当都能读书的时?候，考取功名的难度就呈几何倍数攀升。
经过?近万年?的发展, 科举考试不?再是只考四书五经, 而是考君子三艺。书、法、侣这三项统统都要考。
‘书’指的是读书，如诗词歌赋、文章等等。‘法’指的是斗法, 就是与争斗的本事。而‘侣’则是指炼丹、画符、种植、养宠、乐器、舞蹈等等一系列的辅助技能, 是能让一个在社会立足，可?以?谋生的本事。
