王抱
大哭。两位王子和百官随从，也都痛哭流涕，一片凄惨。
“摩诃萨青王子，死后投身到兜率天上。当时，他还有些怀疑，不知自己做了什么功德，竟然能投生到优美的天界。他对眼前的善果感到迷惑，于是运用天眼，察遍除天道之外的五道，才发现自己前生施舍的残骸散落在一座山林里，而父母、兄弟正围靠在尸首旁边，痛不欲生。摩诃萨青王子心想：‘不能让他们这样下去，我要下去劝导他们。’“摩诃萨青王子即刻离开天界，立在空中，向父母亲百般规劝和训谕。国王和妃子听到空中的声音，仰天央求：‘刚才规劝我的，是哪位明呀?’“‘我是摩诃萨青，不久前施身给了饿虎。由于这种功德，现在才能投生在兜率天上。父王啊！有生就有死，这是
世的常
。凡是为非作歹的，都会下地狱，凡有善行的，都会出生天界。你为什么还沉陷于忧愁与烦恼之中，而不能够觉悟呢?为何空自悲叹，不去修持各种善事呢?’“国王和妃子当下仍无法明白王子讲的道理，继续问：‘因为你心怀慈悲，怜悯万物，即使将自身施与饿虎，也无懊悔。可我们身为你父母，一想到你惨死的状，就为之心痛。这种苦恼与哀叹，不是用语言所能说明的。纵使你持守大悲之愿，可为什么要让我们这样苦恼呢?’“王子十分同双亲的悲痛，他竭力解释为善的功德和伟大，以打
父母的迷执。经过一番说法，国王夫
才逐渐淡却了悲痛翻然醒悟。
“国王吩咐家臣赶造七宝塔，把王子的尸首厚葬。摩诃萨青王子看到父母从悲伤的低谷中走了出来，才安心地返回兜率天宫。”
住持接着讲道：“据说以前有一位在家修行菩萨，因工作关系而与诸位商，一起搭船要到某个国家，在海上渡船之时，这位在家菩萨，突然看见海里有一群大鱼正在吞食一群小鱼，心中生起一个慈悲的念：‘希望能以自己的
命，来换取这群小鱼们短暂的生命。’刚想完，就突然向大海纵身一跃，让海里的大鱼们，咬食自己身上的
，那些小鱼们，就趁这个机会顺利逃走，这位在家菩萨就让这大鱼们给吃了……
“他死后不久，灵魂投胎为鲸鱼，长大后成为鲸鱼王，身长数里之巨。当时正逢饥馑劫，众生多无福德，恶多善少，由共业所致，世间各地皆闹旱灾，老天爷不下雨，
木不得生长，牲畜们也因旱灾而大多饿死或被捕捉烹食；恰巧这条鲸鱼王游经海边，看见与之间，为求生存而互相杀害对方，啖食；它心中生起慈悲心：‘愿以我身上之能救活这些饥民，并令先食我者，当于我未来成佛时，我先渡之！’于是游到海岸边搁浅，欲让饥民食取身上之；饥民看见这条硕大鲸鱼在岸边搁浅，害怕而不敢靠近，但其中有五位饥民，受不了饥饿，主动靠近大鲸鱼，首先割取鱼身上的而食之，其他饥民看见了，于是争先恐后，亦拿刀割取鲸鱼身上的而食用，也因此而救活大多数濒死之饥民；但这大鲸鱼的消息也很快的传遍其它地区，引来更多的饥民到岸边来割食鲸鱼身上的。这时天上有一位天，看见了间这个特景，于是下凡来到了岸边，问曰：‘鲸鱼啊！你因发慈悲心布施色身，而受此割身之痛，您何堪承受？何不快快舍命，离此痛苦？’鲸鱼王答曰：‘我若现在舍命，身体会很快腐坏，而无法食用，届时饥民又将受挨饿之苦，复再自相残杀，我不忍再有此景，故我需受此割之痛，再令身上长出新，继续提供给饥民食用。’天听了鲸鱼的话，甚为感动的说：‘你如此慈悲，必定能很快成就佛道，救渡广大苦难众生！’但后来由于饥民愈来愈多，大鲸鱼的寿命大约持续了数月之久，直到鱼也被取食殆尽为止……
“其实这王子、鲸鱼和在家，就是我们的世尊释迦牟尼佛呀！世尊一心为救拔一切苦难众生，他的心慈悲到了极处。”（）
此时有一40岁上下的
对住持问曰：“大师，13年前我家男出国留学至今没回家，起初他还能用手机与家里联系。后来与家里联系的时间越来越少了。直到10年前他打手机过来对我说：‘这里思想自由开放，什么都可以说，什么都可以做。要我回来跟一群蠢猪一样的同乡在一起生活，我宁愿去死。’从那以后我再也没收到他任何联系了。我
他，我不想舍弃他，我们的孩子都已经17岁了，妈也在7年前去世了。大师我到底做错了什么？他为什么要抛弃我们？”
住持答曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。施主，看红尘放下执着吧！他被尘世俗念所染，挂心于名闻利养，放不下分别、执着，就由他去吧！”
接着伊兰问曰：“大师，我的兄弟姐妹们被许多家庭收养。我的兄弟活得摸样，而我的姐妹合不了群，个个都活得不妖不妖。只有我是姐妹中唯一一个有样的。为什么我的兄弟享受间福报，而我的姐妹却要离群而居。上天为何对我姐妹如此不公？”
住持答曰：“阿弥陀佛！有果必有因。佛救拔一切苦难众生，让众生离苦得乐。然因果通三世，前世因必造今世果。前世造作恶业者今世必受罪苦。若你姐妹不是前世罪投胎而来，定是菩萨转世而来。因为菩萨能自由往来于六道，为救度众生会与众生同受罪苦。”
但凡去庙宇烧香拜佛的访客，必是有灾有苦的。如若无苦无难又何必到庙堂烧香祈福呢。不知过了多久，主持停止了讲经说法，不久寺庙里煮起了斋宴，伊兰和游客们一起进了佛庙的食堂领取免费的素食拿到饭桌上虔诚的吃着，一粒米一片菜叶都不敢
费，因为在佛教眼中费粮食是罪过。
斋宴结束了，伊兰正要跟游客一起离开寺庙，住持却拦到伊兰的前面合掌曰：“施主请留步！”
伊兰合掌回礼问曰：“大师，有何事？”
住持答曰：“施主请跟我来，老衲有话想单独与施主谈谈。”
住持把伊兰请到一间小房间，然后私底下对伊兰谈道：“施主，并非道。然施主却有世尊舍身饲虎割喂鹰和耶苏舍血果饥民之腹之功德。此功德就是许多菩萨也望尘莫及。”
伊兰问：“大师您太抬举我了，我一个弱子怎敢与佛祖、耶苏相提并论？我并不知道自己前世是什么，大师又如何知道我的前世？”
住持答曰：“佛祖和耶苏虽有无量功德，由于他们所行乃菩萨之道，因此他们的后世很有可能转世为你我身边朴实无华的邻居，甚至也可能转世为牛、羊、猫、狗之类的畜道众生。其实佛、菩萨并没高低贵贱之分，只要一心向善所行乃善道，皆可成佛。诸菩萨是一不是二。施主前世虽功德无量，然施主累世以来所行功德多是有漏之善功。另外，施主的母亲可是天？”
伊兰睁圆了眼睛然后点了下然后说：“流星少是我的母亲，张钛方博士也是这么说的。”
住持继续说道：“施主今世非道，前世亦非道，施主久远劫以来皆是天。施主在诸多前世里因行菩萨道，转世为万千天布施身救度了纭纭众生。施主在前世以来虽救度了许多苦难的众生，但有的众生愚痴未得救度，因此施主的功德有漏，福报自然亦有漏，所以虽往生天道却多次复又回落畜道受割凌迟之苦。老衲之所以知道施主的身份，是因为前不久光明佛的门徒来此拜访过老衲，并告知施主您可能要经过老衲的寺庙。”
“光明佛的门徒？大师他们是何方圣？为什么对我了如指掌？”
伊兰问。
住持答曰：“他们身穿异的紧身铠甲，上带着形怪状的盔和面罩，背上披着黑色的披风，他们自称是光明佛的门徒，老衲从他们的行上看，他们
