法琳和尚不是得道高僧吗？
我也不欺负你，给你七天的时间，让你向你们的观音菩萨祷求，七天之后凌迟处死，看观音是否赐你金刚不坏之身。
结局自然不用说，法琳这个凡
和尚自己没抗住，都不用菩萨相救。
噗通就跪在李世民面前，说什么‘贫僧这七天天天念的的不是菩萨，而是陛下，在大唐，您就是菩萨。’
可见这和尚一开始就不是什么坚定信仰者，心里求的全是权利和利益。
搞得李世民举起的刀斧，反倒不好下手了，最后饶了法琳一命，流放边地。
有这经历，就知道西方教为何非要
着李世民去游地府了。
实在是整个大唐，真缺少佛家大兴的基础。
但李世民又不傻，回来之后仔细想了好几天，哪里不知道自己被算计了。
第59章 白送的甘露水
皇权再厉害，也长久不了，而且石仲魁也就帮李世民增加了二十年的寿命，等李世民驾崩了，还得去地府走一遭。
李世民再英明武，也担心自己的后事。
这才有了这场水路大会。
不过，要是石仲魁直接把李世民从地府里救出来，本来就对佛家没好感的李世民，铁定全面向玄门靠拢。
可惜石仲魁再如何想搞事，也明白自己不能真和西方教，还有玉帝这两方势力做对。
而且说真的，太上老君虽然一再纵容石仲魁找西方教的麻烦，但实际上，那老馆自己很可能也希望取经队伍成型。
当年封之战时，太清和玉清圣搞不定通天教主摆下的诛仙剑阵，不得不寻求其他圣的帮助，以便抽起四位圣，
掉只有四圣一起才能掉的诛仙剑阵。
当年元始天尊一开始是想过找
娲娘娘的，可惜娘娘没答应。
最后只能命广成子去西天找西方教的两位圣。
而接引圣一开始也没答应，很是委婉的拒绝，倒是准提圣很是积极，劝解接引一番，这才筹齐四圣。
当然，大概率是接引当白脸，准提当红脸。
可不管怎么说，欠下的因果是要还的，这才有了西方教大兴的事。
老子事后其实也后悔过，这才有了化胡为佛，分化西方教。
所以石仲魁很清楚，自己找死才会去反对西方教、玉帝和玄门都确定下来的事
。
……
这在李世民看来，就是玄门的力量也没法大到，能碾压佛家的地步，这才有了自己
地府，婿只是相助，而不是相救。
