伊奥斯·卡夫索从约旦河的水里上来。01bz.cc天忽然为他裂开了，他就看见的灵，仿佛鸽子降下，落在他身上。在河里施洗的扶他上来，为他披上衣服，那岸上有三个
，正在等他，有两个是从亚勒腓出的，名为雅各与西门，还有一个是约西的儿子，名为犹大。
犹大对伊奥斯说：「主，二十多年前，您在旷野中行走了四十天，您从那里出来的时候，
渴要了一碗水喝，后来就来这河边了，您走得太快，我父亲约西他没有追上，等他到河边时，已不见您的踪影。我父亲就回古尔奈去，把我们全家搬了过来，就在旁边那个村子住下。我的父亲和伯父，说您一定会回来的，就要我们兄弟在这条河边等待。我们通知了这施洗者，说主到的时候，就来通知我们，我们这就过来了。」
伊奥斯对这三个说：「你们既然是从亚勒腓和约西出的，那我就要认你们做我的兄弟，因为我曾认你们的父做义父。」他又说，「我有好消息告诉你们，我的兄弟们，我已见到真理，也已救了一切，同你们和其他所有的生命一起，已经完完全全的得救了。」
他们三听了，露出欢喜与笑容，接着问道：「那么主，接下来您还要去做什么呢？」
伊奥斯想到，虽然整个宇宙的苦难已被解脱，但从那独一的灵分出来的，每一个个体还要在这地上，走完他的一生，才能回到真理。
他怜悯地上的们，因为他们仍要渡过最后的死亡与苦难。伊奥斯回答：「我要在这地上传道，把这好消息传遍全地。要让活着的们都知道，的国已经降下，他们不必再恐惧仿徨。更多小说 LTXSFB.cOm」
他们就一起到加利利去，后又离开前往迦百农。
在那里，他想起三十年前刚到这犹太地上的时候，他救下的孩子一家；那晚之后，他到了耶路撒冷，被罗马的士兵拦下，登记
名册；被问到户籍时，他想起那家家的户籍，就也说了那地方；被问到名字时，他说伊奥斯，却被那登记的士兵拼错，写成了「伊苏斯」，读作约书亚。
从那时起，他开始向以色列的们传道，他说：「我，拿撒勒的约书亚。」接着他说，「我有话要对你们说，所有辛苦劳碌、担子沉重的啊，到我这里来吧，我要叫你们安舒；你们贫穷的有福了，因为的国是你们的。你们饥饿的有福了，因为你们将要饱足。你们哀哭的有福了，因为你们将要喜笑。你们祈求，就给你们。寻找，就能得寻见。叩门，就给你们开门；我把这些事告诉了你们，好让你们在我里面有平安。在世上你们有患难，然而你们要鼓起勇气，我已经胜了这世界。」
「不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！
「你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」
地上的并不信他，于是他就行真理的跡在们中间。他将水变成酒；让海在风
中平静；让得病的康復，让失明的得见；让海变成平地，而他则在上面行走。
在逾越节上，他对他的使徒们说：「们喜欢见跡，但见着跡才起的信不是真实的信，这信不可长久。若犹太地上的们都相信，的苦源自于亚当的罪；那么他一个所犯的罪，就由我一个来赎吧；我赎了亚当的罪，也就赎了这世上所有的罪。你们被救，没有任何代价，因为使太阳上升，光照恶，也照善。降雨给义，也给不义的；因此子将要被
在手里，他们要杀害他，从那
以后，你们的罪就都被赦了！」
当约书亚代受了那罪的罚，们就相信世上的一切苦难都终结了。
后来，们这样传颂这个故事：世界之初，名为混沌；行于水面，创造万物，直到大洪水降到地上，这之间所发生的一切，被称为光之纪元；大洪水之后，万国在地上兴起，黎庶涂炭，眾生荼毒，直至子降临前所发生的一切，被们称之为伊斯特里亚纪元。
后来，从子降到这世上起，直到永世，都是受膏者的纪元。
注解区：
雅各：公义者雅各（英语：stjsthejust，希伯来语：?????，希腊语：?kwβo?，－2年），是早期基督教会歷史中很重要的物，有认为他就是《马可福音》中的小雅各（十二使徒之一）
西门：英语：smon，《新约圣经》记载，有学者相信，这边所提到的西门，与奋锐党的西门、耶路撒冷的西门是同一个
犹大：希腊语：ouδα?，英语：jude，juds，judh，传统上，他被认为是《犹大书》的作者，他也有可能即是十二使徒中的犹大
加利利：希伯来语：??????h-gll,阿拉伯语：???????l-jleellt:crcut，或译加里肋亚，是以色列北部地方，天主教翻译为加里肋亚
迦百农：天主教思高本译作葛法翁（cpernum），是圣经中的地名，系加利利海附近一域
约书亚：esous，或y?ho?u，犹太名字约书亚，在希腊语音译为耶穌
拿撒勒：希伯来语：????阿拉伯语：???????，n-nā?r，又作拿萨勒，天主教译纳匝肋，是以色列北部区城市，位于歷史上的加利利（加里肋亚）地区
逾越节：pssover或pesch希伯来语：????，是犹太教节，纪念耶和华在埃及降临十灾的最后一灾，越过以色列的房屋，杀死埃及
生的一切
受膏者：又称基督，受膏——是用芳香的油、
、水或其他物体，倾倒或涂抹，来自希腊语xpσt??（chrstos），意思是“受膏者”，这个词来源于希腊语动词xp?w（chr?o）
