图》尽管此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛，但却被记载于明
《天水冰山录》中。龙腾小说网 ltxs520.com南屏山，绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。山上怪石耸秀，绿树惬眼。晴好
，满山岚翠在蓝天白云得衬托下秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好象翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。后周显得元年（九五四）吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧永明院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。南屏山麓另一座着名的佛刹兴教寺始建于北宋开宝五年（九七二）它曾是佛教天台宗山家派的大本营。净慈寺、兴教寺加上附近的中小寺庙，形成继灵隐、天竺之后湖上又一佛寺群落，晨钟幕鼓，焚贝佛号，香烟烛光，南屏山从此添了‘佛国山’的别称，南屏晚钟的
韵，悠然成型。南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔
，加以山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振
频率传到山上，岩石、
等为其所迫，加了声波的振动，振幅急遽增大后形成共振。岩石、便随之产生音箱效应，增强了共鸣。同时，钟声还以相同的频率飞向西湖上空，直达西湖彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。尤其是在天气
响混合，共振齐鸣，悠悠扬，经久不息。北宋以后，净慈寺与兴教寺一布置一衰，岁月既久，南屏晚钟的盛誉和胜况专属于净慈寺名下，净慈寺建起了绘饰华丽的钟楼，逐渐在为千年古刹最为迷的吸引物。净慈寺钟楼历经毁建，大钟也废而复铸，最具规模的篝铸，一次是在明洪截止十一年，信持夷简禅师募休聚铜二万余斤，铸成巨钟一
，撞击声播远壑，余音缭绕。还有一次是在一九八六年，新铸铜钟高三米，径二点三米，重喧十吨以上。钟体内外，镌铸《妙法莲华经》七卷及铭文共计六万七千字；它采用「蒲牢雕龙」作钟钮，以八瓣莲花为钟唇，每瓣铸有一处撞钟点，其中六处钟点上铸有梵文。钟脊上立南无毗婆尸佛和南无释迦牟尼佛等七个佛龛。近年来，每到除夕之夜，杭州市各界士和外宾、侨胞、游客聚集在净慈寺钟楼内外，举行新年撞钟除旧迎新活动。当第一百零八声钟声响，正好是新处伊始之时。这一象征着祥和、欢乐、安定、团结的活动，为古老的南屏晚钟注
了新的涵义和魅力。南屏晚钟是指南屏山下净慈寺的钟和钟声。净慈寺里原有一大钟，傍晚钟声响起，回于苍烟暮霭、玉屏青嶂之间，与对面的雷峰塔遥相呼应，组成西湖迷的晚景。
三潭映月。三潭印月岛又名小瀛洲，与湖心亭，阮公墩合称为湖上三岛。全岛连水面在内面积约七公顷，南北有曲桥相通，东西以土堤相连桥堤呈“十”字形叉，将岛上水面一分为四，水面外围是环形堤埂。从空中俯瞰，岛上6地形如一个特大的“田”字，呈现出湖中有岛，岛中有湖，水景称胜的特色，在西湖十景中独具一格，为我国江南水上园林的经典之作。三潭印月岛的前身是水凡保宁寺，北宋词家秦观《送僧归保宁寺》诗中有句云：“西湖环岸皆招堤，楼阁晦明如卧披。保宁复在最佳处，水光四合无端倪。车尘不来马足断，时有海月相因依。”
可知岛上赏月由来已久。明万历三十五年（一六o七）钱塘县令聂心汤取湖中葑泥在岛周围筑堤坝，初成湖中湖，作为放生之所。后在岛南湖中建造三座瓶形小石塔，称为“三潭”清初岛上又加营建，筑曲桥，堂轩，沿内湖环植木芙蓉，复经清光绪间退休将领彭玉麟在此营造别墅，小瀛洲初具风貌。三潭印月景观富层次，空间多变化，建筑布局匠心独运。从岛北码
上岸，经过先贤祠等两座建筑，即步九曲平桥，桥上有开网亭，亭亭亭，康熙御碑亭，我心相印亭四座造型各异的亭子，让走走停停，歇歇看看，或谈笑，或留影，流连观照，饱览美景。九曲桥东，隔水与一堵白
短墙相望。墙两端了无衔接，形若屏风。但墙上开启四只花饰
美的漏窗，墙内墙外空间隔而不断，相互渗透。墙外游熙熙攘攘，墙内却幽雅宁静，咫尺之间兀自大异其趣。西湖三岛中最大之《小瀛洲》湖中有岛，岛中有湖，亭阁参差，宛如《蓬莱仙岛》岛及南面三座小石塔，均是古代浚湖时所成。中秋夜在塔内点灯，与月影印成奇景。
断桥残雪。断桥，今位于白堤东端。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。据说，早在唐朝，断桥就已建成，时张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。明汪珂玉《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正领山水之绝者，尘世有几哉！”
地处江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕见。一旦银妆素裹，便会营造出与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。断桥是白堤的东起点，因孤山路到此而断，故名。《白蛇传》故事生于此。旧时桥有台阶，中央有亭，冬雪霁，玉砌银铺，桥似寸断，又似桥与堤断，蔚成奇特景观。
雷锋夕照。照山是南屏山的支脉，又称雷峰，海拔48米，二叠石灰岩构成。因昔郡民雷就之所而得名，此峰众山环绕，是净慈寺的案山。此山因吴越国王钱弘俶为其妃黄氏所建黄妃塔及西湖民间故事“白蛇传”相关而盛名天下，是西湖十景“雷峰夕照”的所在地。此处有史迹雷峰塔遗址、青云岩、白云庵遗址等。
塔因地处吴越国杭城西关外雷峰上，称西关砖塔，俗称雷峰塔。旧亦有称黄妃塔、王妃塔。为砖木结构阁式塔，八面七层。塔系吴越国王钱俶之妃黄氏因奉藏佛螺髻及佛经而建。筹建于北宋开宝五年（972年）之前，竣工在太平兴国二年（977年）塔以砖石为芯，外有木构檐廊，重檐飞栋，窗豁达。内壁八面镶嵌《华严经》石刻，塔下相传供奉过16尊金铜罗汉。北宋宣和年间（1119至1125）遭战
受损，南宋重修为八面五层。元代，雷峰塔景况犹盛。明嘉靖间（1522至1566）塔木构檐廊毁于兵燹，仅存塔芯，赭色砖塔，颓然苍老，别具风。与西湖对岸宝石山上亭亭玉立的保俶塔喻为“保俶如美，雷峰似老衲”清代，塔外廓木廊仍未恢复，依旧为残存之赭色砖塔。康熙南巡时题额“雷峰西照”雷峰塔知名度之高，与中国民间广为流传之神话故事《白蛇传》密切相关，故事中
主公白蛇化身白素贞，被法海和尚禁锢塔内。清后期，塔因年九不修，又因迷信者盛传塔砖能辟邪宜男，盗挖者增，塔基开始削弱，清末民初期间为保证古塔景观，当局曾筑墙护塔，但挖砖者仍屡禁不绝。民国十三年（1924年）九月二十五（夏历八月二十七）下午一时四十分，塔终因塔砖盗挖过多，加以塔址附近汪庄造屋打桩引起之巨大震动而轰然倒坍，当时杭州市民闻讯争往观看，万空巷。《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷等珍贵文物真形显露。自此之后，西湖十景也因雷峰塔的消失而残缺经年。在西湖南岸夕照山雷锋上，吴越国时建塔，与北面保淑塔对峙，一湖映双塔，夕阳西照时，塔影横空，金碧辉煌。兼有《白蛇传》故事。塔在1924年倒塌。雷峰塔倒塌时，着名的文学家鲁迅先生还过一篇着名的文章——《论雷峰塔的倒掉》柳
闻莺。柳闻莺公园，地处西湖东南隅湖岸，占地约二十一公顷。她的前身，是南宋御花园聚景园，其范围南起杭州旧城清波门外，北至涌金门下，东倚城垣，西临西湖水面，而且还包括了接近湖岸的若
洲渚如柳洲，水心寺基（小瀛洲前身）等。宋末元初，聚景园成为“散景园”其南侧地带，被随蒙元铁骑南下而迁居杭州的回民择为墓地；其中段之地，荒芜淤塞成为一片七零八落的沼泽水塘，其北部地段原有的灵芝寺，显应观等显赫堂皇的寺庙，也随园景
