西戎，后践中国，孝公之后为
秦也，孝公之前为戎秦也，所歌皆非正声。况我高皇帝提三尺剑斩白蛇，
关中而灭秦，秦乃汉之敌也，敌国之乐，如何可奏？！”
赵融似乎还想说什么，但是被曹
给拦住了。曹表态说：“孔大夫所言虽非至当，亦有其理。然而大夫以为何乐可奏，何歌可为天子六师之歌？”
孔融答道：“臣以为不必有歌，然若天子必要有歌，当作新声——臣荐司空西曹掾王仲宣，请为天子赋之。”
刘协首肯，于是即召王粲上台。是勋跟第二层高台上侧耳倾听，时间不大，果然王仲宣的声音就响起来了，曼声长吟道——
“从军有苦乐，但问所从谁？所从神且武，焉得久劳师？白
半西山，桑梓有余晖。蟋蟀夹岸鸣，孤鸟翩翩飞。征夫心多怀，恻怆令吾悲。下船登高防，
露沾我衣。回身赴床寝，此愁当告谁？身服
戈事，岂得念所私。即戎有授命，兹理不可违。”
是勋一边听，一边忍不住地就摇
。王粲五首《从军行》，他基本上全都能够背得出来，在原本的历史上，那得在曹平了荆州以后，王粲才始丞相幕，随从征伐，乃作此诗。在这条时间线上，因为他伙儿比较早，所以这诗也就提前出笼了，但问题不是五首，“从军有苦乐”这前四句和“白半西山”那后几句，原本隶属于不同的篇章来着。
诗是好诗，开篇也颇雄壮，但问题到后面就难免堕文
诗的通病了，曲折而言，先说“征夫心多怀，恻怆令吾悲”，再说“回身赴床寝，此愁当告谁”，压抑过后才“即戎有授命，兹理不可违”——是勋心说你中间这几句怎么可能振奋军心士气啊！
果然曹也不满意，朝台下一招手：“臣荐侍中是宏辅，为天子作歌。”
